27 июня - Катхак и звёзды

27 июня было последнее перед уходом на летние каникулы занятие по катхаку, после которого мы спонтанно поехали с нашей Натальей Раденской к её друзьям в Планетарий Дворца Пионеров на Воробьёвы горы. Хотя мы были и не полным составом Radance company, ибо все уже разъехались к этому моменту, но зато с нами был замечательный танцор трайбл фьюжн из Воронежа Артём.
Было волшебно *_* Мы попутешествовали среди звёзд (купол включили специально для нас!), послушали рассказ о Марсе и Луне (и нашли на её тёмной стороне кратер Ом)), прикоснулись к обломку настоящего метеорита. А ещё мы погуляли по парку возле Планетария и по самим Воробьёвым.
Только что получила фотографии и прямо распирает поделиться) снимала по большинству я (ну, кроме кадров, где я, собственно, присутствую))
По клику все картинки ещё больше.

+11

Там зеркальный потолок)




Магнетической силы осколок метеорита


В святая святых Планетария


Наталья за пультом управления выглядит, как космическая связистка будущего...)


А у Оксаны с Гагариным чем-то похожи улыбки...)


Кратер Ом^^


Это во Дворце Пионеров такой Зимний сад восхитительный




Сэлфятинка нашей компании)


А это мы уже просто в парке

@темы: Интересности, Лето, Позитив, Фотки, Други, Катхак

---

Географический флэшмоб

Крайние точки, поставленные на личной карте. Любопытно!

Север - Ветоярви (Финляндия)
Юг - Новый Афон (Абхазия)
Запад - Можайск
Восток - Кострома

Вообще, судя по объеханным местам (не так много, но всё же), самый исследованное у меня южное направление (Липецк, Воронеж, Ростов-на-Дону, Пицунда, Новый Афон), а самое "запущенное" - западное...

@темы: Интересности, Путешествия, Флэшмоб

---

Наталья Раденская о танце *_*

Моя прекрасная преподавательница по катхаку и её вдохновляющие мыслечувства, временами созвучные до трепещуще прекрасного предела*) Какое же счастье - попасть не просто в танцевальную студию, а в компанию единомышленников!

@темы: Интересности, Танцы, Вдохновение, Катхак, Боженственность, Трайбл, Со-звучное

---

Вдохновляет*)

Люблю всегда кадры и видео с репетиций, из закулисья: к кинофильмам, сериалам, театральным постановкам... Меня такие штуки очень вдохновляют*) А тут ещё Наталья Раденская вещи прекрасные говорит...) И Яна (которая ведёт трайбл) мелькает))
От наблюдения таких моментов репетиций загорается искорка в сердце - вкладывать больше себя в танцы, тренироваться чаще и добросовестнее, выводя себя на новый уровень, стремясь показать и раскрыть лучшее, что есть внутри...

И от такого отношения - чуткого, тёплого, открытого, понимающего (а Наталья и правда такая) - тоже сразу светиться начинаешь и хочется оправдать доверие.

P.S. Скоро приду и напишу про летнюю жизнь)

@темы: Видео, Интересности, Танцы, Катхак, Боженственность, Трайбл, Созвучное

---

Наталья Иванова о Голосе

К теме о звучании, пении и недавно пройденном семинаре у Натальи Ивановой.
Это она)

@темы: Видео, Интересности, Вдохновение, Боженственность

---

Дж. Ш. Болен "Старшие Богини" - отрывок "Человек выбора".

Дж. Ш. Болен "Старшие Богини" - отрывок "Человек выбора".

Вы являетесь человеком выбора в том случае, если всегда действуете и ведете себя так, как считаете правильным на уровне души. Тогда все ваши дела обретают смысл, - иными словами, идут из самых основ существа, из глубин души. Никто другой не может знать вашу истину или оценивать ее - ведь одни и те же жизненные обстоятельства и социальные роли могут приносить удовлетворение одной женщине и ограничивать другую.
Почему это так, помогает понять концепция архетипов коллективного бессознательного (которые, согласно учению австрийского психолога К. Г. Юнга, изначально присутствуют в душе человека). Если основой для принимаемой нами на себя роли служат не ожидания и предрассудки окружающих, но активные в нашей психике архетипы, тогда в нашем выборе есть глубина. Если мы чувствуем, что жизнь наполнена смыслом, значит, в нашей душе активно задействован архетип, который Юнг называл «Самость». В моем понимании Самость - это общий термин для обозначения всего, что мы видим священным, божественным или духовным. Самость придает нам целостность, определяя личностные ценности и глубинные представления об истине. В жизни каждого человека бывают важные моменты выбора, когда мы решаем, какими нам стать. В эти моменты истины мы оказываемся на развилке и должны выбрать, каким путем идти дальше. У каждого выбора есть своя цена. Эта цена - тот путь, от которого приходится отказаться; отвергнутая нами дорога.
Цветущая и прекрасная мудрая женщина выбрала тот путь, который радует ее душу. Возможно, и вам удастся жить так - благодаря интуиции и благодати. Однако многие из нас обременены слишком большим числом обязательств и требований, отнимающих почти все время и энергию, — в результате у нас практически не остается своей жизни. Нам мешают сомнительные личные связи, которые следует отсортировать, и навязанные извне обстоятельства и ограничения (включая реакции окружающих людей, очень недовольных, когда мы не соответствуем их ожиданиям).
Представьте себе, что вы - главная героиня романа или фильма. Каким он будет, зависит от выборов, которые вы делаете, ролей, которые играете в жизни, а также от того, насколько увлеченно участвуете в собственной истории. Другие люди тоже определяли ваш путь - особенно те, кого вы любили или считали своим авторитетом. В результате вы, возможно, вместо того чтобы быть главным героем собственной истории, постоянно оставались на вторых ролях или даже оказывались жертвой.
Не исключено, что прошлое было для вас всего лишь прелюдией к самому яркому периоду в жизни. Даже если до сих пор вы всегда просто отвечали ожиданиям окружающих, еще не поздно сделать выбор в пользу того, чтобы быть собой.
Если вы считаете себя человеком выбора, значит, принимаете роль главного героя собственной жизненной истории. Вы знаете, что любое выбранное вами действие или бездействие повлечет за собой те или иные результаты. К вам приходит понимание, что при возникновении непреодолимых обстоятельств, самый важный выбор - это выбор внутреннего отношения к этим обстоятельствам.
Каждый выбор, придающий жизни форму и смысл, в значительной мере зависит от вашей способности вообразить, чем вы можете заняться и какой стать.

@темы: Интересности, Цитаты, Умности, Книжная полка

---

"Танец и пение как форма молитвы, непосредственный способ пережить, выразить, донести до других и трансформировать жизнь души".
Джоан Ходоров. Танцевальная терапия и глубинная психология: движущее воображение.

Максачка, солнце, прислала мне в запоздалый подарок на ДР книгу про танец и психологию (название выше)! *____* Вчера получила посылку, открыла и просто заверещала от восторга, только увидев название! Уже принялась читать. В этом есть что-то настолько созвучное, близкое... Связь психологии и танца, архетипы (и мой любимый Юнг), работа с эмоциями и состояниями. То же, что и в сакральном танце, только с чуть более научной точки зрения. Уровень-посредник между телом и психикой (психеей-душой) в книге по терминологии Юнга называется "психоидный уровень", а на привычном мне "языке" - тонкое тело. Это совпадение по столь многим параметрам поразило меня. Чую в этом какой-то синтез и смутную вдохновляющую возможность...

@темы: Интересности, Позитив, Цитаты, Танцы, Настроенческое, Книжная полка, Сов-падения, Царь, ТЖС

---

День прогулок. Часть 2. Город

К 4 поехала на встречу с Виталием. Совершенно замечательно "заблудились" в переулках в окрестностях Пушкинской... Очень много красоты, чудесатостей и уютностей...*) Во французской кофейне взяли по круассану с шоколадом и пошли это кушать в малюсенький уютный скверик неподалёку. Девушка, протянувшая нам круассаны, честно предупредила, что шоколад жидкий и может вытекать... Но мы недооценили масштабов бедствия. В итоге угваздались все в лучших детских традициях))) Пальцы, мордашки (вокруг рта и немного щёки даже), а я умудрилась ещё и весомо капнуть на пальто. Хорошо, влажные салфетки были с собой) Веселились от души с этого (Виталий сказал, что в следующий раз мы будем просить соломинку, чтобы выпить этот шоколад изнутри, пока не потёк, а потом спокойно есть круассан))), болтали о разном, любовались весенним Городом...
Пол 7-го вернулись к метро и укатили по домам.

Ворох городских чудес!*)

Чудо из чудес - магазин игрушек*) Хотя внутрь мы так и не зашли...


Очаровательное*)

Разные городские волшебности*)

@темы: Весна, Интересности, Город, Фотки, Чудесатости, Ветер, Дивнодень

---

Финнизация)

Избранное сегодня внезапно наводнилось финнами) Я очарована финногенератором) Какая прелесть*)) Спасибо Марвен и Каролине!
Мои имена*)))
Я, оказывается, прибрежный морской ветер... (Алина)


И ещё лесная богиня... (Лина)) Вообще, здесь всё то же Туули + уменьшительно-ласкательный суффикс. Так что "ветерок")

@темы: Интересности, Ссылки, Тесты, Я, Чудесатости

---

*_*

20.01.2014 в 10:03

Пишет  Голландская рулетка:

Четвертая неделя (20-26 января)
"Не бойся мечтать".

Мы много раз писали о том, что не нужно бояться следовать за своей мечтой, как бы фантастична она ни была. Именно мечты служат нашими путеводными звездами и сильнейшей мотвацией сделать еще шаг, другой, третий. А главное - они наполняют нашу жизнь смыслом, помогая ответить на вопрос "зачем это все?"
У модераторов Рулетки тоже есть мечта - огромная и довольно трудновыполнимая, зато одна на всех. В комментариях сообщества неоднократно высказывалась мысль, что наше сообщество похоже на книгу. И это действительно так - каждое утро мы начинаем новую главу, а дописываете ее своими отчетами вы, наши игроки и читатели.
Мы запускали Рулетку каждый день в течение почти четырех с половиной лет. Это полторы тысячи дней, полторы тысячи записей. И теперь им пора превратиться в настоящую книгу - красивую, осязаемую, вкусно пахнущую типографской краской. Мы не знаем, получится ли у нас. Но если не попробуем - то и не узнаем, верно?
Мы затеваем очень большой проект и просим у вас - наших подписчиков - поддержки. С сегодняшнего дня сообщество переходит в еженедельный формат, чтобы модераторы могли бросить все силы на подготовку бумажной книги. Каждый понедельник здесь будет появляться запись, в комментариях к которой вы всю неделю сможете рассказывать о своих творческих достижениях, как и раньше. Рубрика с интервью тоже будет пополняться. Время от времени мы будем отчитываться, как идет работа над книгой - и обязательно расскажем, когда найдем издателя, конечно.
Пожалуйста, пожелайте нам удачи! А мы в ответ желаем вам вот чего:

 Flash: "Храбрости. Творческой, жизненной, повседневной - чтобы хватило на подвиг жить по сердцу, так, как писал Крапивин: "Самое трудное знаешь что? Когда ты считаешь, что надо делать одно, а тебе говорят: делай другое. И говорят хором, говорят самые справедливые слова, и ты сам уже начинаешь думать: а ведь, наверно, они и в самом деле правы. Может случиться, что правы. Но если будет в тебе хоть капелька сомнения, если в самой-самой глубине души осталась крошка уверенности, что прав ты, а не они, делай по-своему. Не оправдывай себя чужими правильными словами".

 Yulita_Ran: "Желаю всем игрокам Рулетки внутренней тишины - чтобы верно слышать самого себя. Желаю отваги - чтобы не страшно было делать первый шаг по неизведанным землям и впервые взлетать в небо. Желаю мудрости - чтобы уметь отличать сиюминутные выигрыши от настоящих обретений. А еще желаю любви - чтобы каждый шаг и каждое слово, каждый взлёт и каждая попытка - только с ней, в ней, ради неё..."

Еще пять посланий

 ~Энни: "Я желаю вам быть внимательными. Внимательными к тому, что вам хочется сказать, и к тому, что хочет быть сказанным. Вне зависимости от частоты появления наших постов, игра не кончается - запустившись однажды, ваше личное колесо рулетки будет запускаться снова и снова, как только вы открываете глаза. И я желаю вам прислушиваться и слышать, как вращается ее колесо, и проводить каждый день насыщенно и творчески, в гармонии с собой и окружающими".

 Nosema: "Даже не знаю, как пожелать: поддержки - или понимания зрителей/слушателей/читателей - или просто внимания, именно в той форме и в том количестве, которые необходимы именно вам. И внутренней удовлетворенности, если ничье внимание вам не нужно, кроме собственного. Творец все-таки не должен замыкаться в своей башне, творения не должны видеть только ящики стола - но взаимодействие с аудиторией пусть проходит для вас максимально гладко".

 Али: "А я желаю умения и мудрости работать с самим собой. Потому что очень важно научиться новым техникам, развивать творческие навыки - но не менее важно увидеть, что по-настоящему твое, упорно идти по этому выбранному пути, находить для него время даже в самые тяжелые бытовые дни; научиться правильно выстраивать творческий процесс, научиться получать вдохновение буквально от всего, даже от крошечного цветочка под ногами. Уметь доверять себе, хвалить и ценить все, что делаешь. Уметь говорить себе правильные слова, даже если они не слишком приятные. Это все - еще одна сторона творчества, не слишком явная в начале; но в процессе понимаешь, насколько она важна и частенько сложна. Я желаю, чтобы у вас с этим было поменьше сложностей - и побольше приятностей и чудесатостей на творческом пути. ^^ "

 Andah: "Я желаю внутреннего выигрыша. То есть, делать то, что хочется. Есть некий подсознательный источник, в котором рождается мотив для творческого труда, и эта область у меня посылает сигнал удовлетворения, когда я тружусь, делаю то, что люблю. Это и называю внутренним выигрышем — и слышать, и сделать, при наличии и при отсутствии внешних побуждений. Внутреннее — оно сильное, я уверена".

 masha coffee: "Вдохновения - ежедневного, ежеминутного, очень искреннего, не зависящего от внешних обстоятельств. И пусть чудеса случаются как можно чаще!"

Рулетка запускается!

@темы: Интересности, Позитив, Цитаты, Чудесатости, Боженственность

---

Генератор новогодних пожеланий!

Совершенно замечательная штука!))
Любовь, Мера, Океан
А что у вас?

@темы: Интересности

---

06.12.2013 в 11:37

Пишет  Голландская рулетка:

Шестое декабря
"Никогда не переставай верить в надежду, ведь чудеса случаются каждый день."

У меня ПЧ и знакомые очень часто спрашивают: "Как тебе удается жить такой насыщенной и творческой жизнью?" Хотя казалось бы, я целыми днями сижу дома с маленьким ребенком и на улицу выхожу, в лучшем случае, раз в день. А вот поди ж ты. На самом деле секрет прост. Знаете какой?

Надо просто научиться фиксировать происходящее. Особенно если у вас все дни строятся по одному сценарию, скажем, "дом-работа-повтыкать в компьютер-сон". В этом сценарии, повторяющемся неделями, зачастую теряется самое важное - мелочи, которые, собственно, отличают один день от другого. Скажем, вчера в перерыв вы были в кафе и попробовали там совершенно великолепный кофе, никогда такого раньше не пробовали! А позавчера шли домой и внезапно увидели роскошный закат. А еще двумя днями раньше пришли домой, поужинали, отдохнули - и тут на вас как напала муза вдохновения, схватила за шиворот, подтащила к рабочему месту, и вы, сами того не ожидая, нарисовали офигительный рисунок/сделали новое украшение/написали классный фанфик/подставьте что-то свое. Чувствуете? В сценарии "серая неделя будней" начали проступать краски. ^^
Вот так это и работает. У меня на самом деле совершенно обычная жизнь, в которой нет подвигов типа покорения Эльбруса каждую неделю (ну, пока нет). Но дело в том, что я постоянно пишу о ней в деталях, и они создают у людей впечатление, что у меня ого-го сколько всего происходит. Это же, кстати, работает и с творчеством - если вести творческий дневник, кстати, по модели нашей с вами Рулетки - элементарно каждый вечер записывать в тетрадку, что творческого вы сделали сегодня. Ведь часто мы говорим себе: "Вот, жизнь скучная, ничем полезным я не занимаюсь, вечера уходят куда-то в никуда!" Посмотрела бы я на ваши лица, когда вы откроете свою тетрадь и увидите там ровные столбики строчек "Испекла пирог. Написала открытку. Нарисовала рисунок." И так несколько месяцев. Скучная, серая жизнь? Да ладно.
Это делается не для того, чтобы впечатлить других. Это делается для себя. Я открыла этот способ, когда после постоперационного наркоза у меня ухудшилась событийная память настолько, что я обнаружила, что несколько лет жизни я просто не помню. Ну, то есть, логически я помню, что за события там были, а вот цвета, ощущения, воспоминания моментов - это все ушло безвозвратно. Тогда я и начала писать подробный дневник и концентрироваться на моментах. Потому что это здорово помогает сделать так, чтобы творческий - и житейский - пути не скрылись в тумане, затертые более свежими ощущениями и впечатлениями (или наркозом), а прочно где-то зафиксировались и утвердились, и вы точно будете знать, что вчерашний день - это был не просто день, а День Хорошей Книги. День Нового Рецепта Пирога. День, Когда Вы Помирились С Другом. Ну, вы поняли логику.

Рулетка запускается!

@темы: Интересности, Позитив

---

29.10.2013 в 01:21

Пишет  Karolina Cienkowska:

Надо жить у моря, мама...

Что еще тебе рассказать? Надо жить у моря, мама, надо делать, что нравится, и по возможности ничего не усложнять; это ведь только вопрос выбора, мама: месяцами пожирать себя за то, что не сделано, упущено и потрачено впустую – или решить, что оставшейся жизни как раз хватит на то, чтобы все успеть, и приняться за дело; век пилить ближнего своего за то, какое он тупое неповоротливое ничтожество – или начать хвалить за маленькие достиженьица и победки, чтобы он расцвел и почувствовал собственную нужность – раз ты все равно с ним, и любишь его, зачем портить кровь ему и себе?

Говорить «конечно, ты же бросишь меня», и воскликнуть торжествующе «так я и знала!», когда бросит, - или не думать об этом совсем, радоваться факту существования вместе, делать вместе глупости и открытия и не проедать в любимом человеке дыру по поводу того, что случится или не случится? Всегда говорить «я не смогу», «глупо даже начинать» - или один раз наплевать на все и попробовать? И даже если не получится – изобрести другой способ и попробовать снова?
Считать любого, кто нравится тебе, заведомо мудаком и садистом, складывать руки на груди, язвить, ухмыляться, говорить «переубеди меня» - или один раз сдаться и сказать «слушай, я в ужасе оттого, сколько власти ты имеешь надо мной, ты потрясающий, мне очень страшно, давай поговорим»? Быть всегда уперто-правым, как говорит Алена, и всем в два хода давать понять, кто тут босс – и остаться в итоге в одиночестве, в обнимку со своей идиотской правотой – или один раз проглотить спесь, прийти мириться первым, сказать «я готов тебя выслушать, объясни мне, что происходит»? Раз уж ты все равно думаешь об этом днями напролет? Быть гордым и обойденным судьбой, Никто-Меня-Не-Любит-2009 – или глубоко вдохнуть и попросить о помощи, когда нужна, - и получить помощь, что самое невероятное? Ненавидеть годами за то, как несправедливо обошлись с тобой – или, раз это так тебя мучает, один раз позвонить и спросить самым спокойным из голосов «слушай, я не могу понять, почему»? Двадцать лет убиваться по ушедшей любви – или собрать волю в кулак, позволить себе заново доверяться, открываться, завязать отношения и быть счастливым? Во втором гораздо больше доблести, на мой взгляд, чем в первом, для первого вообще не требуется никаких душевных усилий.
Прочитать про себя мерзость и расстроиться на неделю – или пожать плечами и подумать, как тебе искренне жаль написавшего? Страдать и считать, что мир это дрянная шутка Архитектора Матрицы, тыкать в свои шрамы как в ордена, грустно иронизировать насчет безнадежности своего положения – или начать признаваться себе в том, что вкусное – вкусно, теплое – согревает, красивое – заставляет глаз ликовать, хорошие – улыбаются, щедрые – готовы делиться, а не все это вместе издевка небесная, еще один способ тебя унизить? Господи, это так просто, мама, от этого такое хмельное ощущение всемогущества – не понимаю, почему это не всем так очевидно, как мне; все на свете просто вопрос выбора, не более того; не существует никаких заданностей, предопределенностей, недостижимых вершин; ты сам себе гвоздь в сапоге и дурная примета; это ты выбрал быть жалким, никчемным и одиноким – или счастливым и нужным, никто за тебя не решил, никто не способен за тебя решить, если ты против. Если тебе удобнее думать так, чтобы ничего не предпринимать – живи как жил, только не смей жаловаться на обстоятельства – в мире, где люди покоряют Эвересты, записывают мультиплатиновые диски и берут осадой самых неприступных красавиц, будучи безвестными очкастыми клерками – у тебя нет права говорить, будто что-то даже в теории невозможно. Да, для этого нужно иметь волю – нужно всего-то выбрать и быть верным своему выбору до конца; только-то. Вселенная гибкий и чуткий материал, из нее можно слепить хоть Пьяцца Маттеи, хоть район Солнцево – ты единственный, кто должен выбрать, что лепить. Я считала, что это с любыми материальными вещами работает, только не с людьми; хочешь денег – будут, славы – обрушится, путешествий – только назначь маршрут; но события последних недель доказывают, мама, что с людьми такая же история, будь они трижды холодными скалами, колючими звездами – просто перестань считать их колючими звездами и один раз поговори, как с самим собой, живым, теплым и перепуганным – вот удивишься, как все изменится.

Преобразится, мама.

Психотерапия и литература несовместимы, мама – мне ни о чем не пишется, потому что мне все понятно; поэт работает с данностью, в которой он бессилен что-либо изменить – разве только рассмотреть в ней, мглистой, какие-то огни, силуэты и очертания; психотерапевт говорит – да включи ж ты свет и перестань морочить мне голову. Ищущий обретает, красота в глазах наблюдающего, мысль материальна, жизнь прекрасна и удивительна – вообще никакого сюжета, мама, хоть ты разбейся. Так Сережа Гаврилов уехал в Гоа писать две истории про трагедии отношений – вернулся черный, счастливый и не написавший ни строчки, «потому что, Полозкова, никаких трагедий в отношениях не бывает вообще; это мы просто не можем жить, чтобы не ебать кому-нибудь мозг».
В этом самом месте придется прерваться, мама, потому что позвонила Эля, пропавшая на два дня, доложила, что жива, ржет, обещает пикантные секреты; у меня нет стиральной машины дома, поэтому раз в несколько дней я беру тючок с бельем, как сиротка, и иду к Эле через улицу стираться. Приезжают мои прекрасные киевляне, а у меня ни одной чистой футболки, позор. Обнимаю тебя всю и не думай ничего дурного; мы везучие, всесильные и на самом деле никогда не расстаемся, вот правда.

(с) Вера Полозкова. Блог автора - mantrabox.livejournal.com/.

@темы: Интересности, Позитив, Созвучное

---

21.10.2013 в 22:43

Пишет  Омела травница:

МОНЕТКА
Денежка это всегда хорошо, но куда больше меня порадовала сама монетка))) Теперь пойду гуглить историю) Любопытно) А если еще и сработает как заклинание - совсем хорошо))

21.10.2013 в 22:19

Пишет  Ли Шеннон Кристи:

Пусть придет ко мне денежка и ко всем вам)))) *колдунствую потихоньку*

Желаю: пусть придет мне и всем, кому нужно, денежка)))) Большая сумма денег приходит ко мне и к нам))

Нагуглила:
Денжка - медная монета в 1/2 коп. Название это, сменившее деньгу или денгу, в первый раз является на монете в 1849 г. и остается до 1867 г. Д. чеканились по 32 р. в пуде (след. весом 57,6 доли); на лицевой стороне ее помещен вензель императора, а на оборотной под короною денежка, год и буквы, обозначающие монетный двор. (Э.С. Брокгауза и Ефрона)
А конкретна эта, по буквам - напечатана в Екатеренбуржском монетном дворе.

@темы: Интересности

---

Одновременно с происхождением первых начал вселенной возникла и пляска, появившаяся на свет вместе с ним, древним Эросом... Хоровод звезд, сплетение блуждающих светил с неподвижными, их стройное содружество и мерный лад движений суть проявления первородной пляски. Чудесная гармония во всех их движениях отражает танец времен творения. Танец - величайший дар муз людям. Благодаря божественному происхождению, он присутствует в мистериях, излюблен богами и исполняется людьми в их честь.

Лукиан, "О пляске".

@темы: Интересности, Цитаты, Танцы

---

Ганеша Чатурти

Праздник Ганеша Чатурти - День рождения слоноголового Бога мудрости и изобилия Ганеша - устранителя препятствий, сына Шивы и его супруги Парвати. Он отмечается в месяце Бхадра (август-сентябрь). В 2013 году он выпал на 9 сентября.
10 дней фестиваля являются Ганеш Чатурти и начинаются с 9 сентября 2013 года. В течение этих дней хорошо обратится к Ганеше, чтобы устранить негативные энергии из жизни и позвать желанные, хорошие.
Ганеша, младший сын господа Шивы и Божественной Матери (Парвати), также известен как Ганапати и Винаяка. Он является богом новых начинаний, ему оказывается честь в начале любых ритуалов и церемоний. Ганеша широко почитается как устранитель препятствий, покровитель мудрости и знания, податель благополучия, изобилия и богатства. Так же он покровительствует и веселью, жизнерадостности.
В этот день совершают поклонение Ганешу, приносят ему фрукты, молоко, цветы и сладости, перед изображением Бога разбивают кокосовые орехи. В некоторых районах Индии (например, в штатах Махараштра и Тамилнаду) к этому дню из сырой глины создают новые изображения Ганеша. После молитв, подношений и краткой церемонии прощания старые изображения погружают в воду рек, озер и других водоемов.

Мантра:
ОМ! ГАМ ГАНАПАТАЕ НАМАХА!

@темы: Интересности, Праздник на нашей улице, Индийскости

---

Голландской рулетке вчера исполнилось четыре года!

Подарки от Голландской рулетки! Отсюда что-то вылупится...*)

@темы: Интересности, Позитив

---

Катхак

Статья - кусочек из моего же диплома - про то, что такое катхак, которым я сейчас занимаюсь)

Катхак – классический танцевальный стиль, зародившийся в северных областях Индии.
Катках – единственный классический танец Индии, связанный как с индуистской, так и с мусульманской культурой. Тем не менее, это чрезвычайно цельный и самобытный танцевальный стиль.
В 1930-е годы, когда индийское исполнительское искусство начало обретать новое рождение, делаются попытки назвать северо-индийскую танцевальную традицию "бхаратанритья" - по аналогии с южно-индийским "бхаратанатьям". Но это название не приживается, и танец получает название "катхак", которое выводят из наименования танцоров, представлявших со времен появления эпических поэм Индии театрализованные сцены из священных текстов – катхаков. Катхак не имеет письменных источников, аналогичных южно-инидийским ("Натья шастра", "Абхинайя дарпана"), которые могут дать столь же подробные сведения о танцевальной традиции в северных районах Индии. Возможно, отсутствие жестко фиксированного канона является одной из причин, по которым в катхаке развилась тенденция к относительной свободе творчества танцовщицы в ходе представления.
Катхак, близкий к современной своей форме, возникает приблизительно в конце XVIII в. Родина катхака – территория современного штата Раджастан.
В истории катхака некоторые исследователи выделяют три эпохи: религиозную, романтическую и поэтическую.
Первая – древнейшая, легендарная – религиозная – существовала в Индии до мусульманских завоеваний. Тогда танец был частью богослужения и исполнялся при храмах.
Вторая эпоха связана с индо-мусульманским культурным синтезом, сложившийся в северных областях Индии. Начиная с VIII века, в Индию с завоевателями проник ислам, что во многом наложило свой отпечаток на культуру страны, в том числе и в сфере отношения к искусству. Многие музыканты и танцоры покинули северные районы и переселились на юг и восток Индостана. Именно тогда началось разделение северо-индийской и южно-индийской традиций танцевальных и музыкальных стилей. В связи с мусульманскими завоеваниями и конфессиональным и этническим изменением танец перестает рассматриваться как ценный религиозный элемент жизни, на него смотрят с осуждением. Мусульмане запретили храмовые танцы, но, будучи любителями красоты, всё же, видоизменив танец, переселили его во дворцы. Стиль в этот период получил новые элементы, обогатившись сложными ритмами, отбиваемыми ступнями. На этом фоне появился новый вокальный стиль – кхайял – облегченный и романтизированный (поэтому период и получил название "романтического") по сравнению с жестко-каноничным и религиозным предшественником – друпадом.
Поэтическая эпоха катхака – это время его расцвета при дворах в XVIII-XIX вв., когда получает развитие спонтанная импровизация танцоров.
Период британского правления принёс исполнительским искусствам Индии новые испытания. Британское законодательство и викторианская мораль подвергали индийский танец осуждению и гонению. Но причиной тому была и деградация стиля сама по себе: к концу XIX в. число танцоров катхака стало поистине огромным, его черты стали размываться, упрощаться, и в глазах общества всякий танец стал считаться презренным занятием, уделом продажных женщин. Однако, косвенно это оказало и благоприятное воздействие, так как заставило танцоров задуматься о происходящем с танцевальной традицией, и вскоре появилась тенденция к возвращению былого благородного статуса и духовного начала древнему танцевальному наследию Северной Индии, к наполнению его смыслом и глубиной. И во время периода национально-культурного подъёма и обретения Индией независимости (30-40-е гг. ХХ века) многое в стиле было переосмыслено и очищено.
Как и всё в Индии, катхак имеет две истории – реальную и мифологическую. Они так тесно сплетены друг с другом, что нередко их сложно бывает разделить. Большую роль в мифологической истории катхака играет культ Кришны Натвара – "танцора-победителя", как бы параллельного южно-индийскому культу Шивы Натараджи ("Владыки танца"). Культ Кришны глубоко проник в мусульманскую культуру Индии, а мусульманское общество с удовольствием восприняло любовную тему Кришны и Радхи (т.к. она соотносится с суфийской идеей о душе человека в поисках божественного, душе человека, любящей бога: Радха (души) переживает терзания и метания, когда она считает, что возлюбленный Кришна (Бог) её оставил, но на деле бог её любит, и лишь играет, танцует с ней...). Танец Кришны получил в катхаке собирательное название "натвари нритья" и вырос в целую художественную отрасль. Эта тема проигрывается и в чистом танце и в многочисленных танцевальных сюжетах, в представлении типов характеров героев, в разыгрываемых мифологических и легендарных сюжетах.
В древности исполнение танцевальных композиций технически гораздо проще по сравнению с сегодняшним днем. Уже в конце XVIII в. внимание сосредотачивается на ритмических дробях, выбиваемых ступнями ног. В основе современного катхака лежит, прежде всего, ритм, с которым связываются образ и мелодия. Базисом катхака являются два основных типа движения: чакра – круговые и рекха – линейные, а также три направления этих движений: вертикаль, горизонталь, диагональ. В целом для катхака характерны строгость и лаконичность движений. Катхак исполняется на прямых ногах (в отличие от южных стилей).
Особым элементом, помогающим подчеркнуть, выявить музыкальный ритм, являются гхунгуру – бубенчики, прикрепленные к длинной веревке, которой обвязываются щиколотки танцора. Такие бубенчики используются и в других стилях, но катхак единственный из них, который использует возможности гхунгуру максимально.
В сольном исполнении катхак включает в себя малые композиции нритта, именуемые тоде, тук-де, парана, парамела и тарана. Каждый из номеров обладает внутренней завершенностью и исполняется на определенный ритм. Композиция может быть короткой, но исполняться в быстром темпе, что позволяет танцовщице раскрыть свое мастерство. Ритмические дроби составляют важнейший элемент катхака: танцовщица выстукивает ступнями сложнейшие "узоры", называемые таткарами. Ступня может делать удар всей поверхностью, мыском, внутренним и внешним ребром, даже одним пальцем. Каждый удар звучит по-разному, и танцор словно "играет" на ступнях как на инструменте. Эти ритмы перекликаются в сопровождающей музыкой (особенно звуками ударных, а также речитатвами, выпеваемыми певцом).
Мимическая игра в этом стиле танца не особенно сложна (по сравнению с южными стилями), а движения рук наделены более доступным, конкретным значением. Особым видом такого изобразительного танца является гатабхава, при исполнении которого танцовщица разыгрывает сценки из повседневной жизни - черпает воду из колодца, прихорашивается перед зеркалом, ожидает возлюбленного - под аккомпанемент струнных и ударных инструментов. Такой танец не сопровождается пением.
Катхак – танец, который следует не только смотреть, но и слушать, что вводит его в важнейшую для индийской культуры категорию "слушания". Танцор должен сам видеть и уметь показать зрителям музыкальные образы, сделать зримыми ритмические композиции. Танец исполняется под аккомпанемент ударных - табла и пакхавадж, и струнных – саранги, ситара, и сарода. Танцовщица может выступать в индусской или мусульманской одежде. Однако, даже в индийском типе одежды чувствуется мусульманское влияние – костюмы куда более закрыты, чем в южноиндийских стилях , а порой единственными открытыми участками тела являются кисти рук и стопы – собственно, важнейшие для этого танца.
В катхаке существуют традиции разных школ – гхаран. Так, основными из них являются школа Лакхнау, школа Джайпур, школа Джанки Прасада или Варанаси, школа Райгарх. Однако, их всех объединяет единая система ритмических структур и их танцевальное изображение. Границы между всеми ними в настоящее время более чем проницаемы. Многие мастера используют элементы всех стилей, хотя формальная принадлежность той или иной школе и соответственно той или иной фамильной линии танцоров чаще всего сохраняется.

@темы: Интересности, Танцы, Катхак, Индийскости

---

Про индуизм

"Индуизм — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения".
(с) Ситансу Чакраварти
______________________________________

Из ЖЖ:
Оригинал взят у в Индуизм - это монотеистическая религия

Коллега Шухер недавно очень круто врубился в суть индуизма. Пожалуй, сделаю перепост

Индусы прекрасно осознают свой монотеизм. Тут есть некий эффект межкультурного "испорченного телефона" - Бог для них един, и это - ОМ (AOUM). Три основные божественные силы (Брахма - сила созидания, Шива - сила разрушения и Вишну - поддерживающая сила) и их ипостаси - называются "devam". Deva - это то воплощение Бога, которое поддается описанию, так как сам ОМ описать нельзя. ОМ - это Бог-отец. Слово "deva" наиболее точно можно перевести как "божественная сущность", но переводят все как "God", включая самих индусов, поскольку им, в свою очередь, недостаточно понятно значение слова "God", которым англичане и португальцы называли Христа, который по всем индуистким понятиям - бхагаван (воплощение Бога в человеке). Поэтому словом "God" индусы называют практически любое проявление единого Бога.

А европейцы, при первичном постижении индуизма, смотрели в первую очередь на то, что на поверхности, что можно описать - на "devam" - Шиву, Брахму и Вишну, хотя по сути они скорее ближе к христианским архангелам.

Называть индуизм многобожеством - все равно что называть многобожеством христианство, на том основании что одни молятся Иисусу, другие - Деве Марии, третьи - Николаю Угоднику итд..

Вообще межкультурные "испорченные телефоны" - штука довольно долгоиграющая - тот самый эффект вавилонской башни: сначала возникает небольшое недопонимание, которое затем тысячелетиями усугубляется культурными и языковыми различиями. Одни считают их многобожцами, другие - веками ищут имя Бога из четырех букв, которое те, на самом деле, никогда и не забывали (правда вот, о иудаизме я не знаю практически ничего). А догмы и упертость иерархов не позволяют сложить все это в единую картину, которую и складывать-то вобщем не надо - достаточно очистить от культурных наслоений.

цитировано по Alex Shioheeru. Hindu as a monotheistic religion

@темы: Интересности, Цитаты, Умности, Индийскости

---

"Танец это что-то, что есть в крови. Этого невозможно отнять.
Танцуйте так, как будто вы раскрываете руки и касаетесь Бога. Это достигается только с помощью работы души. Я путешествовала по всему миру, видела лучших танцоров и работала с ними. К счастью, я многому научилась, но мне кажется, что лишь немногие из артистов ведомы своей душой. Но пока вы не сделаете этого, вы не можете продвинуться глубже.
Почему нам нужно искусство? Где начинается искусство? Мы видим небо каждый день, мы видим солнце, луну, деревья, горы, моря, людей... Что Бог показывает нам? Свое искусство. Мы сами - лучший пример божественного творчества. Полные эмоций, чувств, духа и разума. Мы близки к природе и в том, как мы сидим, стоим или ходим уже есть красота танца. И это становится искусством, когда затронуты сердце и душа, когда движение перестает быть просто техникой."
Нахид Сиддик, танцовщица стиля катхак.

@темы: Интересности, Цитаты, Танцы, Боженственность